Grave denuncia

Con el aval de más de cien firmas de docentes, trabajadores de la cultura, dirigente mapuches y de organizaciones gremiales y sociales, la Prof. Graciela Suárez -docente de la UNCo y militante de nuestro sindicato-, presentó en estos días una nota a un par de Comisiones del Congreso de la Nación. La misma tiene por objeto denunciar la funesta y criminal actuación que, durante la última dictadura militar, tuvo en la región un personaje que pretende ser hoy galardonado como "Mayor Notable", según un proyecto impulsado por el Diputado Juan C. Scalesi.
Nos hacemos eco de la denuncia e instamos a difundir ampliamente la información.

Sres. Diputados Nacionales
Comisión de Cultura
Comisión de Derechos Humanos y Garantías
Ante la información de la existencia de un proyecto impulsado por el diputado Juan Carlos Scalesi de proponer otorgarle al señor Rodolfo Casamiquela la distinción de “Mayor Notable”, que concede la Cámara de Diputados de la Nación, en vista de ello me permito a continuación hacer una serie de consideraciones sobre la actuación que le cupo a este señor durante el nefasto Proceso de Reorganización Nacional (referencias que están documentadas y a su disposición) que azotó a nuestro país durante los años 1976 a 1983, con el costo de tantas vidas por la represión que puso en acción. Represión que se logró extender e intensificarse merced a la colaboración de muchos civiles como el referido Casamiquela.
A comienzos de 1977 Casamiquela fue designado Director del Centro de Investigaciones Científicas de la Provincia de Río Negro (CIC) por decreto 40/1977 y a partir de su asunción se inició una persecución que afectó a gran parte del personal que integraba el plantel de esa institución, persecución que se sostenía en acusaciones sobre actuaciones y actitudes políticas/sociales de ese personal durante los años previos al golpe militar. Se imagina usted el riesgo que significó para la vida de estas personas las informaciones suministradas por este señor Casamiquela a sus superiores militares en momentos en que la represión estaba actuando con mayor ferocidad. Es evidente que algún día deberíamos estudiar y esclarecer la acción de estos civiles que no escatimaron medios ni evaluaron consecuencias con tal de saldar cuentas con quienes habían tenido en el pasado posiciones distintas a las suyas.
Como resultado de esta persecución aparecieron decretos, como el Nº 74/1977 dando de baja a parte del personal, de los cuales me voy a referir a algunos, como Manlio Gioscio (quien posteriormente se verá afectado por una depresión que años después lo llevará al suicidio), Miguel H. González, Elda M.de Chevez todos profesionales muy jerarquizados del Sector Social ubicado en General Roca del Centro de Investigaciones Científicas (CIC) y autores de trabajos muy importantes para la época, quienes junto con el personal administrativo de ese sector son dados de baja “por razones de servicio”.
En ese mismo decreto también figuran Edmundo Sustaita y Luis Moschin, también profesionales muy capacitados y autores de publicaciones de relevancia, pertenecientes al Sector Social Bariloche del CIC, quienes son dados de baja junto con el personal administrativo. A ello se le debe sumar la arqueóloga Gloria Arrigoni, cuya baja luego se convirtió en renuncia forzada.
Esto se completa con el decreto 75/1977 que da por finalizado la jornalización de numerosos agentes (profesionales y administrativos) que se desempeñaban en distintos sectores del CIC desde hacia varios años atrás.
También hubo otros casos de persecución que tuvieron una resolución menos grave que la anterior, pues el castigo se concretó en el traslado y la adscripción a otras instituciones como el caso de Silvia Pappatico, Ana Balda y el mío (Resolución 285/1977).
Para evaluar las consecuencias que estas medidas tuvieron sobre los afectados, es momento de recordar lo que significaba la prescindibilidad: dar de baja sin fundamentación, sin pago de indemnización y con el fin de depurar la Administración Pública de agitadores, de agentes reales o potenciales de perturbación, de elementos subversivos, apelando a la terminología de la época. Es decir que a estas personas se las condenaba a un verdadero exilio interno.
Convengamos que las acusaciones y difamaciones no quedan registradas en documentos pues eso nunca se escribe solo se habla, aunque sabemos que existieron pues siempre hay testigos. Pero lo que sí esta documentado (decretos y resoluciones publicadas en el Boletín Oficial) son los hechos que acabo de mencionar y al respecto pregunto: ¿podemos disculpar esas acciones con la muy usada “obedecía órdenes” o “eran medidas adoptadas por mis superiores”?. ¿Es posible que una persona que creó esa institución en los comienzos de 1970, que durante muchos años fue integrante de su plantel, que con su formación y ocupando en ese momento el cargo político más alto del CIC pudo haber aceptado esas medidas sin ser cómplice y partícipe de las mismas?.
En lo que se refiere a sus antecedentes académicos, cabe consignar que en su currículo –distribuido por él mismo- figura su participación como “Invitado por el Comando en Jefe del Ejército para representar a la Patagonia en el Plan Cultural, 1978”, que demuestra su amplia colaboración con el proceso en el campo ideológico. Hay investigaciones históricas y bibliografía reciente sobre dicho “Plan Cultural”, principalmente, el mismo fue una operación de inteligencia destinada a la censura, y a publicar obras laudatorias del régimen. En Patagonia se coronó con el “Congreso Nacional de Historia sobre la Conquista del Desierto”, realizado en General Roca en noviembre de 1979, con fines celebratorios del etnocidio de los pueblos originarios. Casamiquela tuvo activa participación en el diseño y ejecución de estas iniciativas.
Ya con el advenimiento de la democracia, la postulación de esta persona para ocupar un cargo en esta ciudad fue rechazada, por un petitorio firmado por profesores y alumnos del Centro Universitario Zonal Atlántica dependiente de la Universidad Nacional del Comahue.
Si la finalidad de esta distinción es homenajear en vida “a ancianos ilustres, mujeres y hombres argentinos que se destacan, conciudadanos que nos dejan un ejemplo..."; que tiene como propósito relacionar la "figura patriarcal" del General San Martín con los ancianos de nuestro País, es evidente que para propugnar el nombramiento de una persona ‘Mayor Notable’ no solo se debe tener en cuenta su supuesta trayectoria científica, puesta en tela de juicio por los avances recientes del conocimiento antropológico, sino que deben evaluarse sus valores éticos puestos en juego en sus acciones. Esta posición se fundamenta en que estos reconocimientos a ciudadanos deben tener como finalidad resaltar en la comunidad y sobre todo en nuestros jóvenes, valores como el respeto mutuo, la libertad, la democracia, y la solidaridad como principios fundamentales que regulan nuestra convivencia social y específicamente el sistema democrático y el estado social de derecho.
Lo saludo muy atentamente y quedo a su disposición.
Viedma, 4 de julio de 2008.

MSc. Graciela Noelia Suárez
DNI 5162517
Docente e Investigadora CURZA
Universidad Nacional del Comahue

Nota de Madres

Publicamos copia de nota de Madres de Plaza de Mayo Filial Neuquén y Alto Valle.

Neuquén, 30 de junio de 2008
Sr. Presidente Editorial Perfil
Sr. Jorge Fonteveccia
S/D

En la portada de la revista Noticias de fecha 28-06-08, dice: “El peligroso uso de los derechos humanos”. Las Madres de la Filial Neuquén y Alto Valle de la Asociación Madres de Plaza de Mayo decimos, que además de peligroso, la imagen que lo acompaña es agraviante.
Los pañuelos blancos de las Madres son un símbolo de lucha, resistencia y libertad, por la cual dieron la vida nuestros 30.000 hijos.
Nuestra filial sigue, y seguirá siendo independiente de los partidos gobernantes, y de toda institución u organismo oficial, no practicamos la obediencia debida, nadie podrá anular nuestro pensamiento crítico.
Saludamos a Ud. atentamente.
Lolín Rigoni - Inés Ragni
DNI 2.584.272 - LC 0137470
C/copias al Dr. Luis Ángel Moretti y a la Sra. María Fernanda Vellosio

Casa de las Madres Padre Mascardi 55. (CP 8300) Neuquén. Teléfonos (0299) 448-1763 / 446-6100

Importante comunicado de Nuestras Madres

Asociación Madres de Plaza de Mayo - Filial Neuquén y Alto Valle

EL QUE CALLA, “OTORGA”
POR ESO NO CALLAMOS

Pertenecemos a la Asociación Madres de Plaza de Mayo Filial euquén y Alto Valle, y con respecto a las declaraciones de la Presidenta de la Asociación (Diario Río Negro, 26-06-08, pag. 4) queremos manifestar nuestro terminante desacuerdo y repudio.
Reiteramos nuestra autonomía de opinión, acción y económica y por respeto a nuestros hijos y a todos los que en nosotras creen no podemos involucrarnos en expresiones irritantes y autoritarias. Tampoco avalamos las intervenciones apoyando al partido gobernante, transgrediendo asi el principio fundamental de nuestra Asociación: “el apartidismo”.
No es “tarea” de las Madres desalojar a nadie de los espacios públicos, las Madres debemos seguir construyendo, junto a otros/as mentes pensantes, lúcidas, libres, con ejemplos de solidaridad y coherencia.
La Asociación Madres de Plaza de Mayo, en sus 31 años de existencia, se enriqueció con el aporte de muchas madres, familiares, militantes y amigos, que hicieron de ella un referente ético por la lucha de la vida en dignidad; porque pretendemos que siga siéndolo, desde nuestro lugar en la Asociación, reafirmamos el inclaudicable compromiso con la lucha, nuestros 30.000 hijos y la sociedad toda.

Casa de las Madres. Padre Mascardi 55 (CP 8300) Neuquén. Teléfonos: (0299) 4481763 / 4466100

CONADUH en la prensa

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del Debate "A 90 años de la Reforma..."

A continuación publicamos la intervención de ADUNC en el Debate organizado por esta Asociación en el marco de la Semana Nacional de Protesta Universitaria, realizado el 18 de junio en el Aula Magna "Salvador Allende" de la UNComahue.

“A `90 años de la Reforma Universitaria: democratización y cogobierno en la UNCo”

En el marco de la nueva etapa que se abre en la Universidad Nacional del Comahue, desde ADUNC creemos que es necesario darnos el debate que recupere el espíritu de lo que quedó inconcluso en la Reforma Universitaria de 1918.
Para nosotros, estamos nuevamente en un tiempo en el que más allá de contextos históricos diferentes, debemos permitirnos -como hicieron los reformistas hace 90 años atrás- volver a llamar las cosas por su nombre.
En este permitir, estudiantes, graduados, docentes y no docentes debemos generar espacios de cuestionamiento de las políticas que los gobiernos y sus cómplices han venido llevando adelante en contra de nuestro pueblo y de las UUNN. Hay que convencerse que sobre las cosas que nosotros no discutimos o no definimos, el gobierno avasalla y llena con sus palabras nuestros silencios.
Nuestra intención es generar una discusión movilizadora que nos permita construir una UNCo diferente, reverenciándonos en los cimientos históricos concretos de la Reforma del ‘18.
La Universidad debe refundarse, recuperando el espíritu de sus grandes momentos históricos, recreando el pensamiento de quienes nunca perdieron el horizonte en la construcción de la utopía de un mundo mejor.
Lo cierto es que sólo será posible la universidad soñada en otro país, uno más justo, independiente, democrático, soberano; ese que intentamos construir junto con nuestro pueblo en cada acción, en cada idea, en cada lucha pequeña o grande, pero es hacia esa universidad soñada que vale la pena comprometerse hoy, sabiendo que el esfuerzo vale la pena.
Los estudiantes, parte del profesorado y muchos otros miembros de la comunidad universitaria, sabemos que en la idea misma de democracia insustantiva no hay lugar para la plenitud del contenido humano concreto, ya que las formas actuales de representación sólo promueven vínculos formales entre individuos abstractos. ¿Acaso alguien en la UNCo puede afirmar, hoy, la existencia de una comunidad universitaria en la que se cultiven vínculos cooperativos, fraternales y solidarios entre sus miembros, tal como fuera el espíritu de la Reforma?
Desde ADUNC, con un conjunto de consejeros de diferentes claustros, promovimos la realización de las asambleas universitarias de los años 2002 y 2003. El propósito, estaba ya entonces claro: era el de avanzar en el proceso de democratización. Estas asambleas fueron truncadas con la intención de impedir las reformas estatutarias que concretaran la creación del claustro único docente.
Los reclamos por claustro único que pretendieron acallarse, no sólo se mantuvieron vivos sino que se potenciaron, e hicieron eclosión en el 2006, con los requerimientos estudiantiles por el aumento de la representación de ese claustro en los órganos de gobierno.
En ese marco, ADUNC, la FUC y sectores no docentes, desarrollamos y participamos de una serie de acciones tendientes a construir una alternativa que encausara esos requerimientos; entre ellas caben resaltar las Jornadas “Por un espacio de discusión ante la crisis político institucional de la UNCo”, Asambleas Interclaustros, Encuentros de Debate de Asambleístas, debates públicos, etc., donde quedaron en evidencia quiénes estábamos dispuestos a avanzar en la democratización.
Cuando nos referimos a la democratización apelamos a una serie de principios tendientes a:

· La recuperación de las prácticas académicas y políticas que potencien el pluralismo de ideas, el pensamiento crítico y el respeto por las diferencias.

• Propiciar el debate abierto horizontal y transparente como la forma más potente para luchar contra las ya cristalizadas alianzas entre grupos con intereses corporativos o sectoriales.
• Garantizar el derecho a estudiar en la universidad de centenares de miles de jóvenes que hoy no tienen acceso a ella.
• Poner la investigación y la extensión al servicio de la solución de los problemas de la mayoría de nuestro pueblo y del desarrollo autónomo de nuestro país.
• Promover la formación de profesionales-ciudadanos comprometidos con la sociedad a la que se deben.

En un contexto marcado por la crisis de representatividad, de la que la universidad no está ajena, es imperativo dar muestras claras del compromiso institucional para avanzar en la democratización. Ello supone, además de los principios enunciados, resolver los mecanismos de conformación y la integración de los órganos de gobierno.
En este sentido es importante recordar que nuestra propuesta de claustro único plantea la ciudadanía plena, que se expresa en padrones únicos y representación única, sin discriminación por segmentos de la carrera docente (profesores y auxiliares).
Si coincidimos en que la tarea central de la institución es aquella que realizamos los docentes (docencia, investigación y extensión) -y que la definición de los claustros está vinculada a la diferenciación sectorial de la comunidad universitaria- no hay nada que justifique la discriminación, sea esta concretada por la exclusión o por la integración minoritaria.
Por otro lado, cuando los estudiantes reclaman el aumento de su representación, es de entender que esto se exprese en términos absolutos (cantidad de integrantes) y en términos relativos (en relación a los porcentajes del resto de los claustros).
Debe quedar claro que, de lo que se trata, es de disminuir la brecha de la diferencia entre los docentes y los estudiantes, no de éstos con los graduados externos.
En síntesis, la crisis que vive la universidad argentina, que se ha expresado de manera palmaria en nuestra universidad, tiene como núcleo central el cuestionamiento a la concentración de poder que detenta un sector minoritario de los docentes (los profesores).
Justamente esto es lo que se ha puesto en cuestión y lo que tiene que concretarse en cualquier reforma del Estatuto que pretenda constituirse en un avance genuino en el camino de la democratización, tan declamada y tan reclamada.

"Los dolores que nos quedan son las libertades que nos faltan. Creemos no equivocarnos, las resonancias del corazón nos lo advierten, estamos pisando una revolución, estamos viviendo una hora Americana. La rebeldía estalla ahora en Córdoba y es violenta porque era necesario borrar para siempre el recuerdo de los contrarrevolucionarios de Mayo. (...) La Universidad ha sido hasta aquí el refugio secular de los mediocres, la renta de los ignorantes, la hospitalización segura de los inválidos y, lo que es peor aún, el lugar donde todas las formas de tiranizar encontraron la cátedra que las dictara." Deodoro Roca, del Manifiesto Liminar de la Reforma de 1918.

Colaboración desde el CURZA

Compartimos el conmovedor texto enviado por un compañero del Centro Universitario Regional Zona Atlántica.

Esperando en Viedma

"...porque entonces las manos son inútiles

fardos y el corazón apenas una mala palabra"

“Un niño en la calle" Armando Tejada Gómez

Estábamos esperando que ocurriera. Sabíamos que iba a ocurrir, sólo nos faltaba el día, la hora y el nombre de las víctimas, pero sabíamos que iba ocurrir. Todos lo sabíamos, jóvenes y viejos, mujeres y hombres, empresarios y trabajadores, ricos y pobres, ciudadanos y gobernantes.

Estábamos esperando que ocurriera, con la mente en blanco, el cuerpo rígido y el corazón detenido.

No fue el frío, fue el fuego. Da lo mismo ¿o alguien es capaz de marcar la diferencia para justificarse?

Estas muertes hablan de nosotros, nos hablan, nos señalan. Hablan de la ciudad que queremos. Hablan de nuestra pobre vida, de la pobreza de nuestra vida alienada en las cosas, reducida a un tener que nos deshumaniza y nos convierte a nosotros en cosas.

Y seguimos esperando, otras muertes, otros dolores, la muerte de los otros y nuestra propia muerte, con la mente en blanco, el cuerpo rígido y el corazón detenido.

Viedma, 16 de junio de 2008, a 24 horas de la muerte de dos niños al incendiarse la casilla en la vivían en el "Loteo Silva".

Osvaldo Alonso

Grave denuncia AGD UBA

Difundimos un hecho de suma gravedad perpetrado contra docentes y estudiantes detenidas, de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA.

La AGD-UBA manifiesta su más enérgico repudio a las acciones intimidatorias y vejatorias contra docentes y alumnas-detenidas, que participan del Programa UBA XXII, Universidad en Cárceles, por parte del personal de la Unidad Penitenciaria Nª3 de Ezeiza.
En un hecho ocurrido el 23 de mayo pasado, que coordinadores docentes califican como sin precedentes en los más de veinte años de funcionamiento del Programa, el Cuerpo de Requisa ingresó de manera intempestiva en el aula, interrumpió la clase en la que participaban dos docentes y alumnas-detenidas, ordenó el desalojo de los docentes y los obligó a retirarse del penal. Posteriormente, "requisó las instalaciones y las pertenencias de la Universidad de Buenos Aires, computadoras, armarios, bibliografía, apuntes-libros sin presencia de testigos y ordenó que las alumnas se desnudaran para su revisación", denuncia en una carta enviada a las autoridades de la UBA la Lic. Alcira Daroqui, Coordinadora del Programa de la Facultad de Ciencias Sociales, Carrera de Sociología.
Tal requisa no arrojó resultado alguno por lo que queda claro que "la misma no respondió a objetivos de seguridad sino a objetivos intimidatorios y vejatorios con docentes y detenidas-alumnas de la Universidad de Buenos Aires".
Reiteramos nuestro repudio a estas acciones y manifestamos nuestra plena solidaridad tanto con los docentes como con las alumnas del Centro de Estudios. Asimismo acompañamos el reclamo de docentes y coordinadores para que las autoridades de la UBA actúen de inmediato manifestandose publicamente, expresando su solidaridad con los afectados y denunciando enérgicamente estos hechos ante las autoridades responsables.